Сказка про Волшебный лес

Моя мама до сих пор считает, что зря я проучилась на переводчицу, но Ма, смотри, вроде и не зря).
А вообще, эта сказка сегодня, думаю, пришла неслучайно. Она для одной очень дорогой для меня Женщины

Иногда стóит огромной мудрости и сил выбрать именно свою, сложную, но такую настоящую жизнь.
Мы очень с Вами, И.В.♡

Волшебный лес

Хорватская сказка

Жила-была старая женщина со своим сыном на самом краю странного, зачарованного леса.
Магия, вплетённая в корни этого старого леса, была сильной и очень особенной: часть её была доброй, часть - злой, и каждый, кто входил туда, получал ровно то, что заслуживал.
Говорили, что лес будет заколдован вечно, - если только не войдёт в него человек, который предпочтет печали своей жизни всем радостям другого мира.

В один тёплый и солнечный день в начале зимы сын старухи решил прогуляться по лесу. Он шёл среди густых, голых буковых деревьев и вскоре встретил змею. И это была прекрасная змея, она переливалась необычайнейшими цветами; она была тёмная, переливающаяся всеми оттенками между чёрным и синим, гибкая и чувственная. Она подползла к нему и обвилась вокруг его ноги.
Юноша был очарован и сказал вслух, что хотел бы взять её домой. Он наклонился, чтобы погладить её сухую тёплую кожу, - и в тот же миг змея превратилась в прекрасную девушку.

Её волосы были темнее ночного леса, а чёрное платье было расшито синими бабочками.
Удивлённый, восхищённый и влюблённый, юноша привёл её домой и объявил матери, что эта девушка станет его женой.

Он не мог знать, что лес превратил её в змею в наказание за злые поступки, и что освободиться она сможет только тогда, когда кто-то согласится жениться на ней.
Но его мать была старой и мудрой. Присмотревшись к незнакомке, она увидела, что язык у неё змеиный.

Она попыталась поговорить с сыном:
- Ты привёл очень красивую девушку, но будь осторожен. Мне кажется, она не та, кем хочет казаться. Она змея.

Сын удивился и рассердился. Он назвал мать ведьмой и с тех пор стал относиться к ней холодно.
Вскоре он женился на своей невесте.

Молодые не имели своего дома и поселились в хижине на краю леса вместе со старухой. Всё могло бы сложиться хорошо, - как часто бывает, если бы не то, что невестка была злая и сварливая. Она заставляла старуху делать всю работу по дому и каждый день придумывала для неё новые тяжёлые задания.

Однажды утром она сказала:
- Принеси мне чистого свежего снега с вершины самой высокой горы, - я буду умываться им.

- Но туда нет дороги, - ответила старая женщина.
- Возьми козу,- пусть она тебя ведёт. Пока она будет скакать вверх по горе, ты можешь развлекаться, катаясь вниз.

Сын засмеялся над словами жены.
И старуха, убитая горем и уставшая от жизни, отправилась за снегом.
Поднимаясь по крутой горе за козой, она хотела было попросить Бога о помощи, но передумала, ведь тогда Бог узнает, что её сын отвернулся от неё.
Но Бог, казалось, всё равно решил помочь ей, и она благополучно вернулась со снегом.

На следующий день невестка приказала:
- Иди на замёрзшее озеро и поймай мне карпа на ужин.

- Лёд подо мной треснет, и я утону, - сказала старуха.
- Тогда карпу будет приятно поиграть с тобой внизу, - ответила невестка.

Сын снова засмеялся.
Старая мать, отчаявшись, пошла к озеру. Лёд трещал под её ногами, слёзы замерзали на лице, но она всё равно не молилась, -не хотела, чтобы Бог узнал о грехе её сына.
И вдруг чайка пролетела над ней с карпом в клюве, выронила его, - и рыба упала прямо к её ногам. Старуха взяла карпа и отнесла домой.

Вечером, когда она чинила рубашку сына, невестка закричала:
- Положи! Ты всё испортишь, старая дура!
Старуха посмотрела на сына, надеясь на защиту, но он сказал:
- Ты должна слушаться мою жену.

С разбитым сердцем старуха вышла на холодное крыльцо.
Там она встретила бедную девушку с порванным рукавом. Старуха зашила ей рукав, а девушка дала ей за это вязанку хвороста.

Позже, когда сын с женой ушли в деревню, старуха разожгла огонь этим хворостом и вдруг услышала шум на кухне.

- Кто здесь? - спросила она.
- Домовые! Домовые! - ответили тонкие голоски.

Из огня начали выходить маленькие человечки в тёмных шубках с красными шапочками. Они танцевали, смеялись, кувыркались в золе и играли по всей кухне. Старуха смотрела на них и чувствовала, будто снова становится молодой.

Но домовые заметили её печаль и спросили, что случилось.
Она рассказала им всё.
И они посоветовали ей пойти к королю леса, - Стрибогу

Они посадили её на оленя, сами поехали на белках, и отправились в самую глубину леса к огромному старому дубу. Внутри дуба был целый мир: золотые замки и деревня, окружённая серебряным забором.

Король леса сказал ей:
- Смотри, вот деревня твоего детства. Если хочешь, ты снова станешь молодой и будешь жить там. Нужно только хлопнуть в ладоши и перелезть через серебряный забор.

Старуха обрадовалась, но потом спросила:
- А что будет с моим сыном?

- Ты забудешь о нём. Ведь ты вернёшься во времена, когда его ещё не было.

Старуха подумала и сказала:
- Нет. Я не могу забыть свою жизнь. И своего сына. Я лучше вернусь домой.

И в тот же миг лес зазвенел, как тысячи серебряных колокольчиков.
Чары леса исчезли, и жена сына снова стала змеёй.
Сын освободился от колдовства, раскаялся, попросил у матери прощения.
А позже он женился на той доброй девушке с хворостом, и они стали жить вместе тепло и дружно.

И говорят, что в холодные зимние вечера, когда полная луна светит в окно и на очаге лежит хворост, маленький домовой приходит к ним и танцует у огня.

Динамика отношений между матерью и сыном в этой сказке может показаться знакомой всем, кто воспитывал подростков: бесчисленные болезненные способы, которыми они пытаются перерезать пуповину, и их упрямое стремление обязательно вляпаться в неприятности.
Появление подросткового возраста у ребёнка часто совпадает с тем, что его мать входит в период пременопаузы.

Гормоны с обеих сторон сходят с ума, настроения качаются, рушатся и сталкиваются друг с другом снова и снова.

Потом приходит время, когда ребёнок уезжает из дома; вдруг гнездо пустеет, и активная часть материнства заканчивается.
Ты чувствуешь и утрату, и облегчение, и, возможно, немного потерянность и как раз в тот момент, когда ты пытаешься со всем этим разобраться, новые испытания второй половины жизни поднимаются перед тобой, как стеклянная гора, на которую невозможно взобраться.

Как бы мы ни приходили к этому периоду жизни, стареть нелегко: так много вещей, которые когда-то нас определяли, постепенно и неумолимо у нас отнимаются.
Наша молодость, наша внешность, и, слишком часто, наша сила и наш голос.
Если культура настаивает, что пожилых женщин не стоит слушать, то, как бы мы ни возмущались, с нами будут обращаться так, будто нас и правда не стоит слушать, - как с матерью в этой сказке, когда сын отказывается её слышать.

В такие моменты возникает искушение жить прошлым, особенно если настоящее невыносимо, а будущее не обещает ничего хорошего.
Но если мы хотим прожить вторую половину жизни осмысленно и устойчиво, мы должны научиться полностью присутствовать в настоящем.

Не в смирении через поражение, а в духе мудрого, искреннего принятия.

Каждый из нас с возрастом столкнётся с утратой физической силы, и если мы проживём достаточно долго, некоторая хрупкость неизбежна.
Но знания и внутренняя сила, которые мы накапливаем за долгие годы опыта, это настоящий дар. Истинное сокровище, хранящееся в золотом яйце.

Именно дар проницательности позволяет старой матери распознать обман змеи-женщины, именно её сила характера поддерживает её перед лицом магии, и именно её внутренняя целостность помогает ей устоять перед соблазном вернуться в светлые дни своей молодости.
Из любви к сыну и к своей долгой, богатой жизни она выбирает не молодость, а трудности старости.
Она выбирает расти, а не возвращаться назад.
Она выбирает реальность, а не фантазию.

Карл Юнг, (уверена, вы знаете, кто это), был уверен, что если человеку дано прожить восемь десятилетий и больше, значит, у этой долгой жизни есть смысл и цель.
Он писал:
«Вторая половина человеческой жизни должна иметь своё собственное значение».

Но в современном мире женщин среднего возраста часто поощряют цепляться за уходящую молодость любой ценой.
Менопаузу представляют как медицинскую проблему, которую нужно лечить.

Нас учат думать, что менопауза, - это начало упадка, а не естественный и необходимый переход в следующий этап жизни, который, как и старая женщина в этой сказке, мы должны научиться принимать.

Ради новых, более глубоких даров, которые несет этот переход.

*** C. G. Jung, Modern Man in Search of a Soul. Psychology Press (2001), p. 112.
*** отрывок из книги Wise Women myths and stories for midllife and beyond, Sharon Blackie (перевод мой)